أخبرنا بها عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسى بن المتوكَّل ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست ( 1 ) ، صه إلى قوله : بقم ( 2 ) . وفي ضا : ثقة ( 3 ) . وفي ج : من أصحاب الرضا عليه السّلام ( 4 ) . وما في جش وكش سبق في أخيه ( 5 ) . وبخطَّ شه على صه : الحسن بن أبان غير مذكور في كتب الرجال ، مع أنّ هذا المذكور يدلّ على أنّه جليل مشهور ، وابنه الحسين كثير الرواية ، خصوصا عن الحسين بن سعيد ، وليس بمذكور أيضا ، ورأيت بعض أصحابنا يعدّ روايته في الحسن بسبب أنّه ممدوح ، وفيه نظر واضح ( 6 ) ، انتهى . وفي تعق : قوله : ليس بمذكور أيضا ، عجيب ، فقد مرّ عن لم ( 7 ) وكر ( 8 ) وابن قولويه ( 9 ) ، وكذا توثيق د ( 10 ) . وقوله : فيه نظر ، لا يخلو من نظر . وبالجملة : حاله حال أحمد بن محمّد بن يحيى ونظرائه ( 11 ) .

--> ( 1 ) الفهرست : 58 / 230 . ( 2 ) الخلاصة : 49 / 4 ، وفيها بعد كلمة ثقة : عين جليل القدر . ( 3 ) رجال الشيخ : 372 / 17 . ( 4 ) رجال الشيخ : 399 / 1 . ( 5 ) رجال النجاشي : 58 / 137 ، رجال الكشّي : 551 / 1041 . ( 6 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 27 . ( 7 ) رجال الشيخ : 469 / 44 . ( 8 ) رجال الشيخ : 430 / 8 . ( 9 ) كامل الزيارات باب ( 2 ) : 14 / 18 . ( 10 ) رجال ابن داود : 270 / 431 . ( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 155 .